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    方才所说的七姓十宗哪个不是隋唐以前就声名赫赫的大门阀，只有芸薹一脉是天罚之灾后渐次崛起的顶级门阀。它的崛起，颇有戏剧化，芸薹先祖为武则天的女儿太平公主的驸马，名叫徐脉，天罚之灾后则天虞皇下罪己诏，重建西唐，唐中宗在长安复辟，督西域军事。华夏两皇并立。西唐东虞分治的局面前后也经历了数十年。

    则天女皇上阳宫崩逝后，其女太平公主继位虞皇，称太平女皇，继位后，不满西唐皇帝册封天下九牧，也册封了东虞版的天下九牧，唐九牧和虞九牧大多都是当时顶级豪门，唐版九牧青州牧是博陵崔家，兖州牧是清河崔家，虞版就反其道而行之，虽都是虚衔，但成为华夏诸侯割据的引子。

    其中李唐皇室出自陇西李氏，故而太平女皇将唐皇侄子李隆基封为扬州牧，并没有册封赵郡李氏，而是将徐脉封为幕阜亲王，领益州牧。而当时唐版益州牧陇西李氏的李成器，李隆基的大哥。

    徐脉在洞庭芸薹设幕府，尝试进入巴蜀，却因阻挠而不得进，李氏益州牧占据益州优势。此后西唐发生政变，李隆基被拥立为皇帝，益州变乱，徐家借机才进入渝州,建西幕府，后徐脉嫡子生双生子，改渝州为重庆。

    不久太平女皇与她侄子唐皇议和，以唐皇名义号召建立华夏联盟。被称之为华夏安定之盛举。

    之后太平女皇传位女儿，自称女君

    ，迁居幕阜亲王老家洞庭芸薹山隐居，建仙君府，病逝后，洛阳新任东虞女君赐其兄为芸薹公爵。

    徐脉嫡孙为双生子，长子继承芸薹公爵，次子迁居西府重庆，后胡人作乱，唐皇迁居成都避难之际，西府徐家以求娶一位公主，便将军政大权全数交给唐帝国，虽然西唐最终还是覆灭了，但徐氏的做法为士林赞誉。

    灭亡西唐的白兰国随后被另一支青藏绒人部落袭击，白兰国王的国王与西府徐家联姻，其子为西府伯爵，其女为白兰国女主，也就是西琴公国前身。

    西琴国和西府徐家一度是川蜀双柱，虽然西府徐家现在衰落，但在历史上西府徐家却也是将相接武，代有人才，协助在西琴公国一直屹立在川蜀，国祚一直延续到今，已有七百年。

    在川蜀数百年联姻、世袭所结成的封建裙带关系中，依稀仍有西府徐家的影子。

    西府徐家对宴谵来说还比较遥远，与芸薹徐氏的血脉也比较疏远，但栖霞徐家则是芸薹徐氏的近支，当年邹武乱梁之时，有一位芸薹徐家的次子徐寿因正在金陵求学，邹武毁金陵城而西迁江陵，徐寿便留在了金陵，救助百姓、重建金陵，当然这等废墟重建的大事并非他个人的作用就能起决定作用，但他除了鼓励突遭横祸的金陵人自强不息，顽强拼搏外，更是从此留在金陵栖霞山，娶妻生子，教书育人，建立了栖霞私塾。

    数年后，传奇太宰来到金陵，慕名拜访了徐寿，两人曾广泛探讨了哲学、佛学、道学、文学、美学、心理学和文化史，太宰惊呼：“当代之元培也！”没人知道元培是谁？但徐寿雅号元培从此不胫而走。在太宰的支持下，栖霞私塾逐渐演变为金陵乃至整个华夏最重要的学府“栖霞学宫”，“重教守拙，崇文尚武，德体并举，廉洁自律”是栖霞校训。
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