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    有黑衣僧收拾案几，摆上蒲团，数人入定，各自拿出酒肉，那黑衣僧又端出一些花生，摆上案几。花生原本是美洲植物，是哥伦布到达美洲后才发现的，先前得知华夏已有土豆、红薯，再见花生，雕仇丹青倒也不再吃惊。反倒江郎中颇为感触，甚至有些惊喜，站起身子道：“此等神物，实在不敢。”

    “神物？”

    原来这花生并未广泛种植，民间皆认为它就是“长生果”，有起死回生、益寿延年之效。难怪江郎中如此震撼。

    同愚禅师此时正在点香，玲珑祥云青铜盖合上，一缕青烟渺渺升起，再简陋的斯是陋室，都是神仙之所。

    “花生而已，何来长生果。”雕仇丹青没能管住嘴巴，随口说道。

    同愚禅师问道：“你知道此物？”

    江郎中很是不满，说道“这长生果乃是仙物，你这无知小儿怎可胡说。”

    “这本是一方植物，跟那土豆、红薯皆是海外物种，何谈仙物？”

    “这土豆、红薯，皆是高产之物，乃是佛祖垂怜民间苦难，神物天降，救苦救难。”

    “你一郎中，医药之本，就是望闻问切，实事求是，根据病人的病理、症状对症下药，祈福、符水、丹药都是无稽之谈，如何信这鬼神之说？”郎中作为医生的前身，是最注重自然科学的一类人，甚至西方格里历都是一位医生对儒略历加以改革而制成的，正所谓泾渭分明，雕仇丹青对江郎中这种本应最为崇尚科学的人居然尚佛很不理解。

    江郎中将手中茶杯放到案几之上：“世上本就有鬼神，你小小年龄，安知事件万物？”

    “哈，我便与你科普一番。”雕仇丹青捧茶喝了一口，茶水还有些烫喉，他咧咧嘴说道：“这东海之外是东洋，东洋之外有两座大岛，此物长在那里，何来天神献宝的说法，只不过是域外之地的作物罢了。。”

    江郎中辩驳道：“先民曾说海上有五座大岛：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。据《列子·汤问》：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往返.......最后二山飘去不知踪迹，只余下三座，所以老夫说此物乃是神仙居所才有，难道有错？”

    雕仇丹青一时语塞，心中暗叹古人的确厉害，说不定那消失的岱屿、员峤便是那南北美洲呢？想要科普，没成想被反科普了，不过他依然说道：“的确，此物可能是生长在岱屿、员峤之中，然而那里并非神仙乐土，那里也只不过居住的印第安人罢了。”

    “印第安人？”正在调香的同愚禅师有些疑问。“你是说美洲的印第安人？”

    　　


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