第114章 收获一众小迷妹-《大夏状元郎》


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    已经说秃噜了嘴的郑经又来了一大串。

    并且他还补充了一句:“哦,对了,那个时期,应该是属于你们女性最后的辉煌时刻。”

    众女:“……”

    呸,登徒子!

    这一次,连德王妃都听得脸红了起来,没有再接话当捧哏。

    “再后来,人类发现,女性虽然具备繁衍功能,但在体力上却明显不如男人,不管是渔猎还是耕种,亦或是战斗,都还得是男人为主,因此人类社会逐渐转入了男系社会。

    “但在那个时候,婚配制度还是没有出现,因此人类的交媾行为又再次变得混乱起来,也不再是女性说了算,而是杂乱无序。

    “但人类却发现,这种杂乱无序的交媾行为,不仅没有使人类变得更强大,反而因此产生了争斗得内乱行为,并且因为近亲乱伦,产生了大量的畸形儿,由此严重削减了人类的战斗力。

    “在这个关键时刻,人类的第一位大圣人出现了,那就是有名的伏羲氏。”

    郑经又大言不惭地继续说道。

    此时的他,是把自己当成了普及常识的老师,因此哪怕是普及性常识,也是说得面不改色心不跳。

    他一正经,众女倒也逐渐镇定了起来,毕竟郑经现在所说的,就像是在听一个全新的故事那样,是从书本上看不到的,也是从别人嘴里很难听到的,极具新鲜感。

    “伏羲氏对于人类所作的伟大贡献,按《竹书纪年》记载,是‘正姓氏、制嫁娶’,用通俗一点的话讲,是确定了人类的姓氏制度,及确定了人类的婚配制度。

    “值得一提的是,伏羲氏所定的婚配制度,正是一夫一妻制,并且还规定了,同一氏族亲亲不准婚配。”

    郑经又来了一大通。

    并以事实证明,真正心怀天下的大圣人,是不主张三妻四妾制的。

    这一段,总算是没有了敏感字眼,因此众女的脸色也恢复了正常,不仅不腹诽他登徒子了不说,还显露出了佩服的眼神。

    哇,好有学问,果然是博览群书。

    而德王妃又开始捧哏道:“郑公子果然是博学多才,连《竹书纪年》都有看过。”

    郑经:“……”

    这是前世写关于婚配制度发展的研究论文时看的!

    他又接着说道:“再接下来,就要说到三妻四妾制了。”
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