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    因此他很清楚，想拉老道，靠郑书笙是不行的，还得靠他自己亲自出马。

    因为需要，他又一次惦记上了老道。

    就这样，他带着郑书笙步入了三清殿。

    三清殿内，此时正在举行着极为庄严的祈福仪式。

    神殿之下，经堂之内，德王妃一家正跪在厚厚的蒲团之上，在一道士的引领之下，一顿一叩地拜祭着。

    而经堂之上，神殿一旁，则是羽衣星冠的诸糅真人，正带着阮留之等多位道士，正在低声颂唱着《太上老君说消灾经》。

    一向只跪天跪地跪父母的德王妃，此时竟然跪在一众道士跟前，一副膜拜样。

    这让郑经忍不住想：还是道家会装神弄鬼啊！

    作为后世的无神论者，他自然是不信神鬼一说的，因此他知道，道家所谓的拜祭仪式、祈福仪式，也只不过是一种让信众信仰的手段，求的就是一个心诚则灵，道家也正是通过这样一种手段，来劝他们积德行善。

    所以，这种所谓的祈福仪式，看个热闹就好了。

    抱着如此的念想，他脸上浮现出了一丝难以琢磨的笑容，看向了神殿之旁正诵经的诸糅真人。

    诸糅真人也察觉到了他的到来。

    其实诸糅真人也一直在惦记着他。

    道这东西，对于喜欢去探索它的人来说，就犹如思想毒药，是极容易上瘾的，一旦沾上，就很难甩掉。

    对于已年近五十的诸糅真人来说，他钻研了近乎半辈子的道，一向一来，是他跟被人谈经论道的多，可昨晚他却发现，这个突然冒出来的年轻郑浪之，却几乎让他丧失了开口的机会。

    为什么会这样？

    这只能说明，他对于道的理解远不如对方。

    不是他的经义读得不够对方多，而是对方的思路跟他截然不同。

    从方法上来说，他是按照道家古人的方法，从经义的角度逆流而上，去探求和理解圣人之言的具体内涵，而郑浪之，则是另辟蹊径，来重新定义道，再顺道往下探索天道和人道的真谛。

    这方法不一样，结果自然也就截然不同。

    对诸糅真人来说，不止是截然不同这么简单，而是郑经另起炉灶的方法，给他打开了一道新世界的大门，可由于时间的关系，他却还是被关在门外不得而入，只能探头探脑地窥视个云里雾里。
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