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    那些富贵者就不好说了，为了能活下去，凭借权势金钱满世界寻医问药，只求多活一些日子的人多了去了。

    现代社会，由于药物和医疗器材、检测设备的巨大发展，西医成为现代医学进步的代表者。有病看医生，去的基本上是各个级别的现代医院。

    不幸身患重症，被一家家现代医院判定为绝症，为死缓，处于绝望中的待死之人，他们和他们家属的心理非常微妙，有些执着之人的行为会变的非常不可理喻。

    往往到了待死的时候，好多人才想起这个世界上不止存在西医，还有中医、藏医、巫医等待不科学的，同样能够治病救人的，而且是自古流传，还有屡屡有医学奇迹发生的医学门类存在。

    病急乱投医也罢，死马当作活马医也罢，那些绝症病人开始来找中医救命了。可是，真正的中医大师少之又少，哪里能拯救那么多病人，哪里有能力拯救那些将死之人？

    要是让那些依然对中医抱有希望，把中医当作最后一根救命稻草的病人知道，这个世界上还有这么一位神医存在。而且这位大神医可以生死人，肉白骨，可也从阎王爷手里夺命。

    有希望了，因此千里迢迢赶来找大神医救命，却又因为大神医不务正业，或者分身无术，无法满足所有人的求生欲望。那些无法得到他治疗的人在彻底失望之余会怎么办？

    无权无势的人可能会发发牢骚，最多四处散布谣言，继续败坏中医的名声。有权有势的人可能因此恼羞成怒，怀恨在心，进而对大神医打击报复，岂不是给自己和自己从事的其他事业自找麻烦？

    这种情况不是不可能发生，人性是自私的，因爱成恨不是只发生的男女情爱之间。关乎自身性命的情况下，人性的阴暗和卑劣无法理喻，有些声名不要也罢！

    因此，祁景焘虽然不改初心地学习中医，但是，仅仅独立诊治过一例病人，他就有了新的明悟，绝对不打算把自己塑造成什么神医。做医生只是他的一个业余爱好而已，没必要太认真，给自己添加不必要的麻烦。

    不知不觉中，祁景焘居然有那么一种游戏人间的高人心态。

    马明山父子离开之后，祁景焘的中医门诊又进入休闲时光。祁景焘继续不紧不慢地翻看医案，同时分心观摩其他医生的诊疗。

    牟晓玲无所事事，看到祁景焘在专心致志地看医案，她也找出几本针灸理论类书籍，坐在门口自顾自地看书。经过马明山的诊疗，牟晓玲更加笃定自己的老板是一名中医奇才，不出世的一代名医。

    她心里升起一道说不清道不明的自豪感，不再羡慕其他门诊室排起的长队，也不再理会过道里来来去去的病人和家属，更不去理会那些对他们这间门诊室指指点点、说三道四的病人和家属。
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