第307章 爱与哲学-《身处东京的我只想咸鱼》


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    上午的课在临近中午,上杉櫂还是去泡综合图书馆。

    走在西式风格的图书架之间,他看见了有本书写着“黑格尔哲学”。

    今天又听了黑格尔这个名字,但也没有去学过,也就随手拿下来翻阅。

    站在走廊十多分钟,他看着书,又走走停停的,最后才找了个没人的位置坐下。

    书内讲的内容挺有意思。

    里面有个思考。

    我=我≠我。

    我还不能等于我?

    想到这个的时候又会有出“我怎么证明我是我。”的问题。

    上杉櫂摸着下巴思考,假定一个人物b,以b的认知来确定自己是a。

    b知道,a就是a,即我=我。

    但这个a是6岁的a,在b的认知中,他也只认识6岁的a。

    a长大了,成长了,a还是a,但不是b认识的a,即我≠我。

    黑格尔又在书中说过“真理的圆圈”、“以终点为起点”。

    a和b从小时候分别离开后重逢,b认出了a是曾经6岁的a,b从此丰富了自己对6岁a的概念,明白了a就是a。

    但两人分开之后,a又必定会成长,b又很又可能不再认识a,从此就陷入了“我=我≠我”的公式。

    很有意思的公式,上杉櫂觉得能从这个简单公式里学习到更高层次的哲学。

    但显然这个精神思想已经有了很深的研究,想学会不是一朝一夕能促成的。

    在图书馆借阅了这本书,上杉櫂带着它去上课。

    课程是大学的基础数学,他感觉没什么意思了,抱着哲学研究。

    我=我≠我这个公式有什么意义?是否是一句废话?

    “上杉你选修了永井教授的课程?”

    户冢桂千看见他的书名上有“黑格尔”这几个字,他清楚这是19世纪德国著名的哲学家。

    “没有。”

    “那你怎么研究哲学去了?”

    “闲的没事吃饱了就会去想一些有意思的问题。”

    “事实上文学不都是闲的没事想出来的东西?”

    上杉櫂拿起书,指着里面一句黑格尔的名言:

    【凡是存在都是合理的,凡是合理的都是存在的。】

    户冢桂千笑了笑:“黑格尔我读过一些,这个合理不是一般的合理。”

    上杉櫂:“这要去看怎么理解这个‘合理’了,就像一千个人的心中有一千个哈姆雷特一样,从不同角度出发,解答也会变多,文学的出现或许是无聊的记叙与想象,但到后来都有了重大意义。”

    他又放下了书,摩挲着书的硬质边角。

    “其实我在想,从什么角度能去更好的‘爱’。”

    他沉默了几秒。

    “户冢,你和女朋友现在是进展到了什么地步?”

    “我?我们刚刚谈恋爱不久,她在身边读书,看见她翻书的手,我都会有点小紧张。”

    “那你觉得这种感觉会消退吗?”

    “应该会吧,新鲜感之所以是新鲜感,就是因为它新鲜。”

    “看似恍然大悟,其实就是废话吧。”上杉櫂笑着说。

    “怎么会,这句话在我这里有提醒强调的作用,既然它提醒强调了意义,那么这句废话就不是废话。”

    “跑题了,回过话,”上杉櫂说,“你觉得从什么角度再能去更好地‘爱’。”

    “爱这个情绪很深远,你说更好地去爱,应该是去想爱人,那想要爱人,就需要让被爱的人感受到爱,这该怎么做?”

    上杉櫂思考了一下,“竭力去爱?”

    “你陷入思想误区了,上杉,”户冢桂千说,“你的竭力爱固然能让人感受,但却不你所说的最大限度,最大限度是什么?重要的是不是你的竭力,而是对方的感受。”

    上杉櫂不停摩挲书边角的手忽然停了下来,扭头去看他:

    “你是说,要以对方的感受去爱,才是合适角度的爱?”

    “对啊,很简单的道理不是?最近我学了一句中文,叫‘好心办坏事’,你是好心,但对别人是坏事,如果依着对方的想法去好心,那么就是能让别人最大限度的感受到你的好心,爱也应该差不多。”

    “当然,我只是站在旁观的角度随便说说。”

    “不,你说得很对。”上杉櫂说,“谢谢了。”

    户冢桂千在他的脸上看了两眼,察觉他的情绪有些奇怪:“你和花丸桑,感情出现问题了?昨天不还是很恩爱吗...?”

    “不,我们没有问题,但我觉得我的问题。”

    “......”

    户冢桂千安静了几秒,心里想,怎么今天的对话都这么有哲学的味道?


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