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    当然，也有时候推不掉，他没办法，只得在领了奖后，随即低调离开。

    对于记者的采访，他也尽可能的能躲就躲。

    除此之外，有时候，一些评奖委员会也会要求他去担任评奖委员，可是除了一些重要的文学奖外，他很少去掺和。

    主要是他真的不想被这些“名誉”与“头衔”限制住了自己。

    作为一名作家，他已经获得了这么多成就与头衔，根本不需要重复重复再重复获奖了。

    这对于他来说，完全没有任何作用。

    现在，他只想随心所欲的创作，做自己喜欢做的事情，以及完成自己的博士论文。

    说起博士论文，他今晚其实就是想开写自己的课题研究大纲。

    此前，他在刘教授办公室，已经跟他商量了一下，决定把自己的学术研究课题定为明清时期的“神话小说”。

    更准确的说是《封神演义》与《西游记》。

    这两部神话小说，是我国古代最具有代表性的神话小说。

    它们系统的罗列了一整套神话体系。

    这对于凌乱的古代神话体系而言，确实是一个非常重要的贡献。

    当然，这两部神话小说所贡献的东西自然不知这一点，事实上，两部神话小说看似写的是“商朝”与“唐朝”，但其实都是在写明朝时期的方方面面，包括民风民俗以及官场社会。

    作为华夏古代文学的研究者，贺云曾经的硕士论文就是对于“明清小说”的探讨。

    当时，他就在论文当中提出了关于明清神话小说的一些观点。

    这一次，他将重点探讨这两部神话小说当中关于明朝风俗、社会矛盾以及市井文学的发展。

    说白了，就是从这两部小说来综合探讨民间文学的具体发展情况。

    要知道，在明清时期，越是底层，所流行的民间文学作品就越是“接地气”。

    而神话小说看似高高在上，但其实在民间最具有群众基础。

    毕竟我国的三教文化早已经深入民间，神佛信仰，也同样如此。

    而神佛与其背后的神话小说，看似都是虚构的，但其实都是当时民间生活最真实的体现。

    也因此，对于民间文学作品的影响是最为深刻的。


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