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    罗亮确实对传教士所知甚少。

    其中一点有用的消息，还是在演道院的一些闲书中看到的，若不是出自裕王殿下的口，被人记述了下来，编订成册。

    估计不会有多少人看上一眼。

    “这么说，想要成为一个传教士，学问的高低是必须的，而且也要对某些技术有一定的了解，或者说掌握？”

    郑若曾若有所思地问道。

    若是如此的话，就会和道士差不多。

    大明的道士，也是掌握着不少特殊技术的，在演道院中，道士的数量可是占据了大多数。

    相比起来，佛门的和尚，就显得单薄了许多。

    那些所谓的高僧，也只会耍点嘴皮子。

    说一些心灵鸡汤。

    愚弄一些信徒可以，对他们这些研究学问的人来说，一眼就可以看穿虚实，没啥多大的用处。

    心灵鸡汤，还是裕王殿下经常挂在嘴边的。

    弄得许多揭语，都不忍直视。

    和尚们熬鸡汤？

    这叫什么事！

    目前来说，许多寺庙里，已经不流行说偈语了，怕的就是让信众们误会，一个和尚居然熬鸡汤，坏了佛门清誉。

    “是的，他们不学四书五经之类的东西，传教的时候，用的大多都是这些技术，在许多贫困的地方，一种小技术，就足以提高整个小国家，乃至于小部落的实力。”

    罗亮知道的就只有这么多了。

    更具体的，还得见到人才能够深入地了解。

    郑若曾表示明白。

    在演道院之中，也是有着历史这一学科的，有人就提出了一个很有意思的话题。

    那就是，在汉武帝时期，一汉当五胡，是什么原因引起的。

    研究到最后，居然是青铜器过渡到了铁器。

    使得战斗的时候，武器发生了根本性的变化，那时的匈奴可是刚刚学会冶炼青铜，面对大汉的八面汉剑之类的铁质兵器。

    根本就像是纸糊的似的。

    那打得过。

    再后来，等到那些游牧民族掌握了冶铁技术之后，中原王朝就很难形成压倒性的优势了。

    直到最后，火器的大规模出现，才真正地打垮了骑兵。

    而这一点，正是现在的大明，做出来的战绩。

    所以，现在文臣们依旧对技术斥之为奇技淫巧的时候，兵部上下，已经不这样认为了。

    每一次给出来的兵器订单，就足以让裕王工坊内的锻造工匠，占满了锻造额度。

    “也就是说，这些传教士们，走过的地方越多，帮助过的人也就越多？”
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